戴神父,晚安! 馬汀下線時對我說。
不是,我之前當神父聽人告解不以宗教的名義,而之前的我,也沒有專一什麼宗教。佛、道、儒、甚至玄學、神祕學,真的又是一堆的故事了
但今天,我想分享的是一些福音
上一篇文章,我說我很難過。那篇文章對我說最爭扎的是要不要公開…公開了好像每個人都會用不同的角度看這些文字,不曉得會不會對父母造成傷害。但其實公開,是因為,想讓父母有機會看到。
在吵架的時侯,說出口的都很傷人。而且聽不出背後的意義…所以我寫下來,也在反覆的自己讀這些文字…責怪的意味很重,而且我真的只站在自己的立場上說出我的感受。因為我覺得她沒有知道為什麼我難過,是這些這些的原因。
而我也很想知道,我也無從站在她的角度,因為,她已經沒有多餘的心思管我,也無睱顧及我的感受。
我一直覺得我母親其實很幸福有我爸爸,我爸爸真的是大智慧,至少在和我母親相處上。
而我母親的放心的做很多也自己想做的事。
我不知道該如何站在我母親的立場來想,但是…其實我第一時間就想到了路加福音第十五章11節到32節浪子的比喻。第一次看的時侯很不懂。這次難過中還是被遮了眼沒看出真諦,晚上,芳就和我解說這個故事。
我和她說,因為我現在心很難過,我不知道愛在哪裡,但我知道因為我很在乎和母親的關係,所以很重視她說的話,而她就像傳統的中國人都是用批評和責罵表達她的管教。
她說,因為人不懂得愛,所以神先愛人,人被愛充滿了,才學會愛人!
現在的我相信天父是愛我的、是慈悲的。我有一點點開始認識 神,雖然我不能改變我的母親,但也許不一定是她要被改變, 而 神會一起讓我們知道該怎麼溝通。
以前的我,在還沒有信之前,看到以上的文字會有一點點反感。會覺得這些讚美神和這些信仰有點刺眼!
就像一個巴西的網友對我說,sorry, I don't believe God.
that's OK. that's fine.
我們一起來看這段浪子的比喻
耶穌又說:「
一個人有兩個兒子。
小兒子對父親說:「父親,請你把我應得的家業分給我。」他父親就把產業分給他們。
過了不多幾日,小兒子就把他一切所有的都收拾起來,往遠方去了。在那裡任意放蕩,浪費資財。
既耗盡了一切所有的,又遇著那地方大遭饑荒,就窮苦起來。
於是去投靠那地方的一個人;那人打發他到田裡去放豬。
他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢,也沒有人給他。
他醒悟過來,就說:『我父親有多少的雇工,口糧有餘,我倒在這裡餓死嗎? 我要起來,到我父親那裡去,向他說:父親,我得罪了天,又得罪了你; 從今以後,我不配稱為你的兒子,把我當作一個雇工吧!』
於是起來,往他父親那裡去。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴。
兒子說:『父親!我得罪了天,又得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子。』
父親卻吩咐僕人說:『把那上好的袍子快拿出來給他穿;把戒指戴在他指頭上;把鞋穿在他腳上;把那肥牛犢牽宰了,以後可以吃喝快樂;因為我這個兒子是死而復活,失而又得的。』他們就快樂起來。
那時,大兒子正在田裡。他回來,離家不遠,聽見作樂跳舞的聲音,便叫過一個僕人來,問是什麼事。
僕人說:『你兄弟來了;你父親因為得他無災無病的回來,把肥牛犢宰了。』
大兒子卻生氣,不肯進去;他父親就出來勸他。
他對父親說:『我服事你這多年,從來沒有違背過你的命,你並沒有給我一隻山羊羔,叫我和朋友一同快樂。
但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業,他一來了,你倒為他宰了肥牛犢。』
父親對他說:『兒啊!你常和我同在,我一切所有的都是你的;
只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的,所以我們理當歡喜快樂。』
」
這樣的一段比喻,每個人看重的點都不一樣。
我自己看的時侯不是很能明白這個比喻重點在哪裡,因為要是我是那個大兒子,我也會有這種反應吧…即便是父親這麼說,我還是覺得大兒子的反應真的是人之常情。自然,那父親的反應也是人之常情。
但有一句話被芳點出來,
父親對他說:『兒呀!你常和我同在,我一切所有的都是你的…』
在看這個比喻的時侯我深深的被大兒子的反應吸引住,因為我不見得會和他的行為一樣,但我的心裡也會和他一樣被比較所充滿,而就乎略了父親所說的那句,我一切所有都是你的。這是我這次被打動的地方。
就像是許多家庭會發生的某個不住家裡的兄弟回來,就加菜就去館子吃。你家有沒有發生過?我也不住家裡,但我並沒有這種待遇,但某個兄弟就有,這時,會不會不公平的心產生,過去類似的事發生在我家,我會不和大家一同出去吃飯,甚至覺得那是沒有必要的浪費。除了父母如何化解,我們又要如何自己看待這樣的事?
如果這樣看這件事,兄弟回來了,是開心的事,加菜歌舞有好吃的有好玩的也是開心的事。就一起開心,順到享受了好處,是不是就不會被什麼公平不公平充滿了呢?!
芳和我分享,她的作法是,只看神和自己的關係,不看神怎麼樣對別人,神怎麼樣對別人是我所不能明白的和我沒有關係的,但我該明白曉得和神的相處是如何 而得到了什麼。
懂得這些,和其他人的相處也就可以學習也是這樣看待了。
再和大家分享也是芳點我的另一篇福音,感謝這些事情讓我再次對這段有了更深的認識。
是馬太福音第二十章1-16節葡萄園的比喻
因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園去。
和工人講定一天一錢銀子,就打發他們進葡萄園去。
約在已初出去,看見市上還有閒站的人,
就對他們說:『你們也進葡萄園去,所當給的,我必給你們。』他們也進去了。
約在午正和申初又出去,也是這樣行。
約酉初出去,看見還有人站在那裡,就問他們說:『你為什麼整天在這裡閒站呢?』
他們說:『因為沒有人雇我們。』他說:『你們也進葡萄園去 。』
到了晚上,園主對管事的說:『叫工人都來,給他們工錢,從後來的起,到先來的為止。
約在酉初雇的人來了,各人得了一錢銀子。
及至那先雇的來了,他們以為必要多得;誰知誰知也是各得一錢。
他們得了,就埋怨家主說:『我們整天勞苦受,那後來的只做了一小時,你竟叫他們和我們一樣嗎?』
家主回答其中的一人說:『朋友,我不虧負你,你與我講定的不是一錢銀子嗎?
拿你的走吧!我給那後來的和給你一樣,這是我願意的。
我的東西難道不可隨我的意思用嗎?因為我作好人,你就紅了眼嗎?』
這樣,那在後的,將要在前;在前的,將要在後了。
會不會很難懂
因為我們每個人看到的重點都不一樣
而我說我這次有更多的認識
是因為那句「 因為我作好人,你就紅了眼嗎?」「我給那後來的和給你一樣,這是我願意的。」「我的東西難道不可隨我的意思用嗎?」
似乎就是落入了這些迷思,所以才會心生不滿、心生比較
也和前頭我說,只要看自己和神的約定,自己會得多少 ,單看個人的收,個人的得就好
朋友對我說,不要去比較不要想太多看開一點什麼的,我都覺得怎麼可能?怎麼做得到?
因為我不僅僅和那些先來的人一樣想法,在和母親的相處上,我明明白白的知道她要對誰好是她的自由意志,所以我真的沒有去管她沒有去怪她,我也很努力的想要去表現的很好讓她也能認同我。
但她認不認同我,甚至她愛的那個人不用努力也能得著愛,也不是我的事。
我不該紅眼她對別人好,也不該去看她和別人的關系,只要看我自己有沒有做到我要做到的努力就好。
我也還會去冷眼看著那已經得著糖吃的孩子有沒有知足惜福,
我們自許為努力求個認同的孩子,若那已有糖吃的還是一派的理所當然甚至覺得糖不夠甜,不夠吃…我們就會生氣…我就會覺得這孩子怎麼可以這樣
但,這都不該是由我管,由我評判。
下次…再和大家分享其他的福音。
如果有任何不認同或者是大家也有看法,也請大家指教。
謝謝大家的關心
感謝主讓我在這些事中看到我的不足和未開的智慧
A Man.
神是愛的強心針
- Aug 18 Mon 2008 21:41
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